قدّمت الفنانة اللبنانية مايا ابراهيم علي (1981) مجموعة من أعمالها الفنية من لوحات ونصوب تتمحور حول الإرث الفينيقي انطلاقاً من صدفة "الموريكس" المصدر الأول للأرجوان الطبيعي، في معرض أقامته في جمعية العزم- بيت الفن في الميناء بطرابلس.

أثارت الأحداث والتطورات المتفاقمة في المنطقة، بتداعياتها اللبنانية، بثقل على الفنانة علي، فراحت تهتم  بالتاريخ والإرث الفينيقيين، وربطت بين وطنيتها الراهنة، وصلتها بالتاريخ الفينيقي، في ضوء ما لحق العديد من المواقع الأثرية ذات البعد الفينيقي، من أضرار بسبب الاعتداءات الإسرائيلية على لبنان.

 حوّلت علي معاناتها إلى أعمال فنية تحكي تاريخ الفينيقيين، من خلال رواياتهم وأساطيرهم، كأنها تدافع عن وطنها ضد الاعتداءات بتجسيد المفاهيم الفينيقية، والروايات المتناقلة عنهم في أعمال فنية.

في نظرتها المتعمقة بالشأن الفينيقي، ربطت الفنانة الهوية الفينيقية بصدفة "الموريكس"، فلفظة فينيق تشير إلى اللون الأحمر، وهو اللون المستمد من "الموريكس"، الصدفة البحرية التي تفرز مادة حمراء طالما استخدمها الفينيقيون في صناعاتهم، خصوصاً الملابس، وغزوا بها أسواق العالم، وقصوره. 

تعتقد الفنانة علي في تعليق ل"ردبيس" إن معرضها بدأ من "غضب نشأ مع بدء الانتهاكات الإسرائيلية على وطني، وما يحدث فيه من انتهاكات لكل معالمها الأثرية، و طمس لماضيه، مما دفعني أن أتعمق في الحضارة الفينيقة التي طالما سحرتني برواياتها، وتراثها، وكانت صدفة "الموريكس" حاضرة دائماً في بالي لأنها الشاهد الوحيد أن الفينيقيين غزوا العالم بها".

أضافت: "سحرتني الأساطير لأجد نفسي بعد شهرين وقد أتممت 13 عملٍ لكل واحد منها قصة أسطورة تحكي عن هذا الماضي العريق، وهو عالم من الرموز و السحر، ومعرضي لا هدف تجارياً له بل مشاركة لروح الفينيقيين، وصَدفَتي التي تمثل "الموريكس" التي صنعتها من عجينة الورق أيضاً".  

درست الفنانة في معهد رسم، ثم وقّعت عقد شراكة مع جمعية الطالب اللبناني لتعليم الفنون و الحرف اليدوية من مواد قابلة للتدوير بهدف حماية البيئة، كما قالت، مُصِرَّةً أنها كانت تتردد بإنجاز اي معرض إذا لم تكن له رسالة هادفة و صادقة. 

المعرض

استضافت المعرض صالة بيت الفن، تصدرها في الوسط مُجَسّم صدفة الموريكس بحجم كبير، صنعته الفنانة من ورق مقوى بمواد خاصة، ثم تبدأ رحلة المعرض، وقصص الفينيقيين، وروموزهم، عبر لوحات وأعمال فنية مختلفة.

أبرز الأعمال والروايات المعروضة، لوحة "آلهة الأرجوان"- طلية، ربة الندى، وابنة بعل الرب المعبود من كنعان. تتداخل قصتها مع آيوس أيضاً ربة الندى و الجدجد رمز للصوت المرافق للندى. 

يطغى على اللوحة اللون البنفسجي الفاتح الذي اعتبرته الفنانة اللون الأرجواني الساحر، الذي جذب أنظار العالم القديم.

لوحة "موخوس" عالم، وفيلسوف فينيقي- كنعاني، ولد في مدينة صيدا، ويعتبره بعض العلماء أول من وضع التصورات الأولى حول نظرية الذرّة. أسس مدرسة فكرية في صيدا إستمرت حتى القرن السادس قبل الميلاد. علاقته بال Atom أنها كلمة خاطئة و الأصح Tom أي تتجزأ، وهي الأساس لاختراع فكرة الانفجار النووي.

لوحة منحوتة ل"ملقرت"، وهو إله صور، وحاميها، وفيها "تيروس"- الحورية التي اشترطت على ملقرت حتى قبلت الزواج به أن يهديها ثوباً باللون الأورجواني، وقدموس المتردد في لوحة أوروبا. والكلب الذي مضغ صدفة الموريكس فاصطبغ فمه بالأرجوان كاشفا سرّ اللون.

لوحة رحلة قدموس بسفينة ناشراً الأبجدية خلال بحثه عن اخته أوروبا، التي تظهر يمين اللوحة على ظهر خاطفها زيوس إله اليونان، والقصة إشارة إلى أن الفينيقيين صدروا الأناقة و الثقافة واللغة والعلم للعالم.

لوحة "حن بعل" الذي فقد عينه اليمنى في الحرب، وهو البطل الفينيقي قاهر روما، ويشار إليها دائماً حتى لا يتم الخلط بينه و بين أي شخصية أخرى، وقد اعطته الفنانة أهمية خاصة نظراً لسموّ أخلاقه.

لوحة رواية حب خاصة وفيها قصة عاشق أهمل محبوبته طويلاً، و تمرد عليها و نسيها حتى صار الحزن يسكن عينيها و لا يبرحهما، ورغم كل ما فعله، لم تغلق قلبها للعودة له، واشترطت أن يحضر لها بكلة شعر من صدف هذا الميناء، كما فعل ملقرت من أجل تيروس الذي غاص اعماق البحار ليجمع صدف الموريكس ليلون رداءها .

ترمز القصة إلى المعشوقة مدينة طرابلس، والهدف من اللوحة، بنظر الفنانة، أن تجمع عليها صدف من كل يد عاشق لها من أي دين أو طائفة أو مذهب أو عقيدة مجتمعين كلهم في لوحة اعتذار، ويتم ذلك باختيار المشاهد لصدفة من مجموعة صدف مجهزة، يتم لصقها على اللوحة بعجينة صلصال.

لوحة طائر الفينيق مصنوع من أكياس البلاستيك، وفرس البحر، و حتى الصدفة من عجينة الورق، والبلاستيك، و كلها رسالة توعية لحماية البيئة.

لوحة قصة "اوزوريس و ايزيس" عن إله الشر الفرعوني الذي غار من أخيه اوزوريس ( أزر بالفينيقي) وقدم خلاله تابوتاً من الدهب، وعندما استلقى فيه اوزيروس أغلق التابوت عليه و رماه في نهر النيل ليجرفه حتى شاطئ جبيل، وللرواية صلة معقدة.

ولا تغيب عن المعرض قصة أليسار وجلد الثور التي أسست على مساحته مدينة قرطاج بحيلة ذكية قطعت فيها الجلد إلى شريط دقيق. 

وأخيراً لوحة بيغماليون أول نحات مهاجر تمنى أن تتحول منحوتته لامرأة حقيقية تسمى غالاتيا.